Por Alberto Ferrari BUENOS AIRES, 19 (ANSA)- Un ensayo que se propone desentrañar el pensamiento de Ezequiel Martínez Estrada, considerado como un escritor "maldito" de la literatura argentina, acaba de ser editada por el sello universitario Eudeba de Buenos Aires.
    Martínez Estrada entre la década del 50 y el 60 se constituyó en uno de los intelectuales ineludibles del pensamiento crítico argentino, pero al mismo tiempo "indescifrable" o imposible de encasillar para la derecha y para la izquierda.
    El ensayo "El pensamiento de Ezequiel Martínez Estrada-De Sarmiento al Che", del historiador argentino Luís Fernando Beraza intenta, precisamente, descifrar a ese pensador que fue repudiado en distintos momentos históricos por su antiperonismo, su rechazo al modelo oligárquico-conservador y finalmente por su adscripción a la revolución cubana. Martínez Estrada militó en el antiperonismo en la década del 50, practicó la devastadora crítica social -a semejanza de Domingo Faustino Sarmiento - sobre el populismo y el caudillismo, pero también fue uno de los primeros intelectuales argentinos que viajó a Cuba luego del triunfo de la revolución.
    Beraza explicó a ANSA que Martínez Estrada intentó "descifrar al país y encaró la tarea de fijar una teoría del fracaso argentino". "Justamente por ello se lo consideró un pesimista, un escéptico, un resentido, un soberbio. Intentaba demostrar que la dialéctica maniquea civilización-barbarie, pueblo-oligarquía que restauraban el revisionismo histórico y luego el peronismo no resolvía la crisis del país", detalló Beraza. Para los peronistas, su libro "Qué es esto?", por "lo visceral de la denuncia y lo esperpéntico del retrato, era la prueba inequívoca de que Martínez Estrada era, al decir del ensayista (peronista) Arturo Jauretche, un verdadero 'profeta del odio'", recordó el historiador. Sin embargo, como tampoco "se casó" con el golpe militar que en septiembre de 1955 derrocó al presidente Juan Perón (1946-1955), "paradójicamente, los antiperonistas a su vez, lo consideraron un "defensor" del "tirano prófugo", como fue bautizado el ex mandatario que huyó a Paraguay y luego se radicó en Venezuela, antes de recalar en Madrid.
    Cuando estalló la revolución cubana, Martínez Estrada "entendió que una nueva época se iniciaba en América Latina" -señaló Beraza- y por eso partió a México y luego se instaló en Cuba y adhirió a la revolución castrista. "Como era de prever (por su adhesión a la revolución cubana) tanto el peronismo como el antiperonismo lo estigmatizaron. Quizás por este motivo sus obras en la Argentina y en el exterior se han transformado en un objeto de estudio de los especialistas", explicó Beraza. "Se trata de un escritor que hoy llamaríamos 'maldito', que no encajaba en los bandos en disputa, en un país donde la no coincidencia con los sectores políticos e ideológicos enfrentados significa la muerte civil", comparó el autor. Martínez Estrada nació en 1895 y falleció en 1964 en la Ciudad de Bahía Blanca (688 kilómetros al sur de Buenos Aires), donde vivía un "exilio interno" cuando a su regreso de La Habana se sintió aislado y distante de sus colegas.
    Sus ensayos más polémicos y traducidos a otros idiomas son "Radiografía de la Pampa" y "La cabeza de Goliath", publicados en 1933 y 1940, respectivamente.
    Sus últimos ensayos, a partir de su experiencia cubana, fueron "Diferencias y semejanzas entre los países de América Latina" (1962), "En Cuba y al servicio de la Revolución Cubana" (1963), "El verdadero cuento del tío Sam" (1963), traducido al francés y al inglés, y los póstumos "La poesía afrocubana de Nicolás Guillén" y "Martí: el héroe y su acción revolucionaria", publicados en 1966 luego de su muerte. AEF-ADG/ACZ
19/07/2015 20:47