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Llega Simone Veil, un film sobre "la mujer del siglo"

Tras sobrevivir a Auschwitz jueza, ministra y presidente del Europarlamento

ROMA, 27 enero 2025, 13:43

Por Laura Valentini

ANSACheck
Simone Veil, en los cines la vida de "la mujer del siglo" - TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS

Simone Veil, en los cines la vida de "la mujer del siglo" - TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS

El film "Simone Veil - La mujer del siglo", de Oliverr Dahan, reconstruye la vida de una mujer sin igual, desde sus días como prisionera en un campo de concentración nazi, hasta su lucha para legalizar el aborto.
    Magistrada que lucha contra las injusticias de un sistema penitenciario que humilla y degrada a los presos, más aún si son políticos, ministra de Salud que lucha por aprobar una ley que legalice el aborto y la primera mujer presidenta del Parlamento Europeo.
    Esto y mucho más es Veil, cuyo nacida en Niza como Simone Annie Liline Jacob en una familia judía.
    Sobrevivió a Auschwitz, donde fue internada por los nazis a la edad de dieciséis años con su madre y su hermana Milou.
    De ello da cuenta la película que narra su historia, cuyas protagonistas son Elsa Zylberstein (interpreta a Simone en su madurez) y Rebecca Marder que interpreta a la chica de dieciséis años que llega al campo de concentración y luego a la joven que se casa, tiene tres hijos y elige trabajar.
    Desde el 30 de enero se verá en los cines italianos, pero la premier es hoy, con motivo del Día de la Memoria del Holocausto.
    La cinta mezcla niveles temporales y comienza con escenas de una infancia feliz, la vivida por Simone y sus hermanos entre Niza y la hermosa casa en el mar de Le Ciotat, en una familia que recuerda como laica y con un padre orgulloso de ser ciudadano francés.
    Luego, está Simone, de poco más de veinte años, recién salida de la experiencia de Auschwitz: se matriculó en la facultad parisina de ciencias políticas, donde conoció a su futuro marido, Antoine Veil.
    Después, entre 1974 y 1979 ocupó el cargo de ministra de Salud: "Soy el último diente del carro", admitió ante su marido, pero esto no le impidió defender en el Parlamento el proyecto de ley para la legalización de la interrupción del embarazo.
    Se convirtió en objeto de insultos que la acusaron de querer causar más muertes que las que causaron las guerras y los exterminios de Hitler.
    Pero la injusticia es algo que Simone no podía tolerar: ya sea la de las mujeres que morían a causa de intervenciones clandestinas que habían salido mal, o la de los presos que contraían tuberculosis debido a las condiciones insalubres y el hacinamiento de las cárceles, o la de quienes padecían SIDA y eran tratados como un apestado.
    La experiencia de Simone en los campos de concentración terminó con lo que ella misma definió como 'la marcha de la muerte' o la huida de las SS de los ejércitos aliados que desde Auschwitz se dirige hacia otros campos de concentración: ella resistió y resistió, al hambre, al frío, a fatiga.
    La resiliencia es una de las características de esta mujer que se enterará muy tarde de que su padre y su hermano, capturados por los nazis y que su familia siempre había pensado que habían muerto en Auschwitz, separados de ellos por algunos pabellones, probablemente fueron fusilados en Lituania.
    Finalmente, la inesperada pérdida de su hermana, quien sobrevivió con ella y murió en un accidente automovilístico.

Sin embargo, todo el dolor debe dar paso a su deseo de testificar porque, dijo después de la guerra, "Francia no quiere recordar, quiere olvidar y seguir adelante".
    En cambio, la memoria es necesaria y una película también juega un papel importante en ello.
    "Creo en el poder del cine - afirmó Elsa Zylberstein - que quizás sea más accesible que la literatura o una conferencia" "Una película puede mostrar la violencia que sufren personas como Simone Veil, para que estas atrocidades no se repitan nunca más, por el secularismo, por la paz.

Estoy convencida de que era mi deber como actriz ayudar a dar a conocer la historia de Simone Veil. Para mí, hacer una película como ésta es un acto político", concluyó.
   

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